2023-05-10 14:56:27
乐记【壹拾伍】
魏文侯问于子夏曰：「吾端冕而听古乐，则唯恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问：古乐之如彼何也？新乐之如此何也？」
魏文侯向子夏问道：“我穿上礼服戴上礼帽神情恭敬地去听古乐，就唯恐打磕睡。要是听郑、卫之音，反倒不知疲倦。请问古乐让我产生那样的感觉是何原因，而新乐又让我产生这样的感觉又怎样解释。”
子夏对曰：「今夫古乐，进旅退旅，和正以广。弦匏笙簧，会守拊鼓，始奏以文，复乱以武，治乱以相，讯疾以雅。君子于是语，于是道古，修身及家，平均天下。此古乐之发也。
子夏回答道：“现在先说古乐：舞蹈时同进同退，整齐划一；唱歌时曲调平和中正而宽广。各种管弦乐器都在静候“拊”与“鼓”的指挥，鼓声一响，众乐并作。开始表演时击鼓，结束表演时鸣钟。用“相”来调节收场之歌曲，用“雅”来控制快速的节奏。表演完毕，君子还要发表一通议论，借古喻今，当然不外乎都是修身齐家治国平天下的道理。这就是古乐的演奏情形。
今夫新乐，进俯退俯，奸声以滥，溺而不止；及优侏儒，糅杂子女，不知父子。乐终不可以语，不可以道古。此新乐之发也。今君之所问者乐也，所好者音也！夫乐者，与音相近而不同。」
再说新乐：舞者各自弯腰屈膝，充满着浪语，使人沉醉其中而不能自拔。再加上徘优丑角的逗趣，男女混杂，父子不分。表演完毕，让人无法理解说的是什么，也谈不上借古喻今。这就是新乐的演奏情形。现在您问的是乐，而您所喜欢的是音。乐虽亦有音，而与之相近，但实际上是两回事。
完
深圳知崇文化传播有限公司
鼎益丰集团控股企业
无我 · 利他 · 专一 · 守信
深圳市儒家文化研究会理事单位
礼 · 乐 · 仁 · 义